Притча о кресте

Русское словесное ударение

бог , бога; мн. боги,-ов

Песня на слова Александра. Поет Елена Лаврик

Мы уже говорили о том, что имя Божие, состоящее всего из четырех букв на еврейском языке, этот вот тетраграмматон: YHWH Иоанну не так уж легко было передать на греческом языке, в котором не три, не пять, а целых семь времен глагола.

Что делает Иоанн? Он представляет вечную природу Божества в семи основополагающих элементах, в семи титулах. Вот этот текст:

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр. 1:8).

Суть всех этих сравнений сводится к одному, чтобы показать вечную природу Божества.

Сколько толкований?! Сколько комментариев на эту главу?! И все они настолько разнообразны! Какого толкования придерживаться? Что имел в виду Христос, давший Иоанну концепцию Откровения в отношении зверя, о котором мы читаем в 17-й главе?

Что же из себя, на самом деле, представляет этот столь таинственный зверь?

Давайте подойдём к этому вопросу более обстоятельно. Пусть сама Библия будет нам Светильником на нашем пути экзегезы.

Что ж, давайте начнём. Начнём мы с самой фундаментальной характеристики, данной зверю:

"И зверь, который был, и которого нет, есть восьмой, и из числа семи и пойдёт в погибель (Откр.17:11).

Мы начинаем изучение книги пророка Амоса. Этой книге отводится два урока. «Господь всех народов» — так называется наша сегодняшняя тема.

Третья глава, восьмой стих нам предложен как памятный, эпиграфический:

«Лев начал рыкать, — кто не содрогнется? Господь Бог сказал, — кто не будет пророчествовать»?

Мысль здесь у пророка Амоса, как и у других пророков осудить и остановить жестокие, негуманные поступки Израиля, которые являются грехом против Бога.

Теперь начинается самое интересное, — раскрытие самого загадочного. Нам предстоит узнать: Что же означают головы зверя 17 главы книги Откровение? К этому вопросу надо подходить весьма деликатно. Наша экзегеза должна опереться на свидетельство: «Так говорит Библия!», в данном случае — Ветхий Завет, ведь автор Откровения на это и рассчитывал, что мы именно там будем искать дешифровку закодированного пророческого символа.

Наша битва — духовная. Навыки сатаны и его неожиданные атаки иногда застают нас врасплох.

«Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы», — пишет Иоиль в третьей главе, стих девятый.

Преданность Богу как командиру и штурману нашей жизни может провести нас через самые темные моменты жизни. Часто мы в тайне думаем, что Бог только сидит и судит нас за любой малейший проступок и иногда, хотя бы раз в год, и то если мы будем очень послушны, благоволит к нам и наделяет нас подарками, делает нам сюрпризы. Подобные представления трансформируют Его образ в некое подобие Деда Мороза. Плавая по волнам жизни, мы часто ударяемся о скалы, когда представляем Бога таким. Потребуется много времени, проведенного в молитве, чтобы освободиться от подобного мышления. Часто мы склонны так думать о Боге, когда в своей жизни не замечаем проявления Божьего величия!

Книга Томаса Харди «Мэр Кастербриджа» начинается с рассказа о необычном аукционе. Рассказ этот основан на реальном происшествии. Однажды на деревенской ярмарке молодой муж, основательно перебрав рома, выставил на аукцион свою жену. Ее купил моряк. Сколько, вы думаете, он за нее заплатил? Пять фунтов стерлингов.

Урок — 1 ДУХОВНОЕ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ

Перед нами новое пособие по изучению Библии в субботней школе. «Великие уроки из Малых пророков».

Сразу же, еще не открывая пособие, лишь взглянув на название, возникает вопрос: Почему «Малые пророки»? Чем они ниже, например книги пророка Исаии, Иеремии, Иезекииля или того же Даниила? Что их умаляет? Неужели их весть не настолько значительна, как вести других пророков?